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【書映新詩】13號星期五前奏曲

黑色星期五的前一天
生命及幸福的期望   從一份報的社會版中
如同沙漏   一點一滴的往下流失

為何地下錢莊逼人於死的新聞竟成常態
為何小四兒童只因不乖這個荒謬理由必須被遺棄
為何腦性麻痺的單親家庭必須選擇燒炭自殺的路
為何失業的父親想帶著孩子走上絕路
為何人民的身家財產竟是滋養詐騙集團壯大的小羊

而人權吶!自由吶!
死在歧視的觀點中   葬身於司法的花塚之上
在社會的邊緣存活   在你沒發現的角落
卑微的
           卑微的
                      卑微的
掩住面孔
透過指縫看著冷暖人間

黑色星期五的前一天
即便早餐店害怕愛滋   恐懼病毒
擔心失去一切
所以    做好防毒的準備應是恰當的

法官可以只懂權力    只懂顢頇
      可以不給他們一條走上天堂的路
家長可以不懂生命、不懂尊重
      可以逼愛滋學童往更陰暗的角落取暖

黑色星期五的前一天
社會版新聞有著快板的節奏
呼應著人心及政府無能的低吟
十三號星期五前奏曲
緩緩的壓縮成CD  在人間緩緩流動

傷害弱勢的社會和判例

收容愛滋孩子的台灣關愛之家協會,前天敗訴。法院根據愛滋病是法定傳染病,違反社區的「住戶公約」規範,判定搬離現址。美國已逝著名女作家桑塔格寫的兩本小書:《疾病的隱喻》和《旁觀他人的痛苦》,都表現在台灣的這件案子上,令人悲涼、遺憾。 
 
今後恐難安身立命

不僅僅是關愛之家,中壢啟智中心也曾被社區居民驅逐;康復之友會精神殘障復健中心曾遭民眾排擠,後經溝通且取得執照後,得到居民認同。如今這項判例一開,今後弱勢者安身立命都有問題。社區居民也有苦衷,一是擔心有這類團體進駐會使房價下跌;二是害怕會傳染給社區的民眾和兒童。社區的民眾甚至採取激進做法,迫使這類機構遷離,或冷酷對待患者。例如,早餐店拒絕愛滋病人吃飯、大人告誡孩子經過關愛之家要「暫時停止呼吸」;家長逼愛滋孩子轉學,還排班到校監視,不准小朋友和愛滋孩子接觸,說話。

遠離病者或冷酷對待病者是動物自我防衛的機制,害怕影響到自己和親人的健康,無可厚非。法院的判決也有根有據,並無不妥;但是,現代文明社會已不會把痲瘋患者集體趕至山谷讓他們自生自滅,而是以科學的方法隔離治療,但仍有尊嚴的生活;低傳染病患者也可正常生活,換言之,弱勢群體具有法律上的根據,政府必須照顧他們,成為政府效能與文明程度的指標。

事實上,愛滋病不是高傳染性疾病,只要沒有體液沾染到傷口,不會傳染。政府對愛滋的說明太缺乏,以致民眾不了解,以訛傳訛,共相驚怖,才會有厭惡排斥的態度,傷害病患的自尊和權利。 
 
應制定弱勢權利法

由於愛滋最初是不潔性交導致,也有部分是同性戀性交傳染,民眾很容易把它看成是淫亂、放蕩、骯髒的隱喻,也有「天譴」的解讀,對病患很不公平,尤其是被母親垂直傳染的兒童,和輸血的受害者,遭隱喻纏身而身心俱苦,非常冤枉。

當人們旁觀他人的痛苦而政府無能為力時,就是一個落後的政府和觀念過時的社會。台灣亟需仿效歐美的「弱勢權利法案」精神,訂定出我們的弱勢權利法,成為加諸政府頭上的責任,並在位階上高於「住戶公約」,使弱勢正義得以伸張。

2006.10.13  蘋果日報

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